Nos expériences ont un sens et une profondeur parce qu'elles sont ancrées dans les valeurs juives. Plus que de perpétuer la tradition de Alephs et des BBG qui nous ont précédés, en participant à BBYO, nous perpétuons l'héritage du peuple juif. AZA et BBG sont une plateforme pour apprendre l'histoire juive, demander pourquoi, participer aux traditions juives et célébrer notre peuple.
Les fêtes juives sont une composante essentielle de la tradition de notre peuple, ainsi que de notre calendrier de programmation sur BBYO. Apprenez-en davantage sur certaines des fêtes juives les plus courantes tout en explorant les moyens de les célébrer avec votre communauté.
Rosh Hashana, le nouvel an juif, est un moment de réjouissance et d'introspection. Notre tradition nous dit que Rosh Hashana est l'anniversaire du jour où le monde a été créé. Les Juifs du monde entier célèbrent Rosh Hashanah, souvent en se réunissant pour des repas en famille et en assistant aux services de Rosh Hashana. Parmi les traditions spécifiques de Rosh Hashana, on trouve le fait de manger des pommes et du miel et de sonner the shofar.
Pommes et miel : Au Rosh Hashana, nous trempons des applications dans du miel pour représenter nos vœux de douce nouvelle année.
Shofar : Nous soufflons dans the shofar (corne de bélier) pour nous réveiller et nous repentir, ainsi que pour annoncer la nouvelle année.
Challah : Nous mangeons une challah spéciale de forme ronde pour représenter la nature cyclique de l'année.
La prière : Les services de Rosh Hashana sont différents du reste de l'année et sont souvent un mélange de solennité et de célébration. Pour plus d'informations et d'exemples de services, voir ici.
Tashlich : Nous accomplissons le rituel du tashlich ("se débarrasser") en jetant des morceaux de pain dans une masse d'eau courante pour représenter nos péchés et nos méfaits qui sont emportés. Consultez le texte d'un service traditionnel de Tashlich ici.
Yom Kippour signifie Jour des Expiations en hébreu. C'est le jour le plus grave de l'année et, selon la tradition juive, c'est en ce jour que Dieu scelle le Livre de la vie et de la mort pour l'année à venir. Même si cette image n'est pas celle qui résonne en vous, l'idée de prendre une journée entière pour réfléchir à vos actions et formuler un plan d'amélioration pour l'avenir est intéressante.
Le jeûne : Pour marquer le sérieux de Yom Kippour, nous nous abstenons de manger ou de boire pendant 25 heures. Selon la tradition juive, le jeûne est considéré comme un outil utile de réflexion et de repentance, et comme une marque d'autodiscipline.
La prière : La prière du Yom Kippour a tendance à être plus solennelle que les autres services alors que nous réfléchissons à l'année à venir et que nous nous engageons à nous améliorer. Les services de Yom Kippour comprennent également des prières spéciales comme Kol Nidre et Neilah. Pour plus d'informations et des exemples de services, voir ici.
Vêtements blancs : Beaucoup de gens portent du blanc à l'occasion du Yom Kippour pour symboliser la pureté et la purification.
Tzedakah : La tradition veut que le don de charité soit une partie importante du processus de repentance. De nombreuses personnes déposent de l'argent dans une boîte de tzedakah avant le début de Yom Kippour et de nombreuses synagogues organisent des collectes de fonds.
Salutations : Traditionnellement, les gens disent la phrase hébraïque "G'mar Chatimah Tova" sur Yom Kippour qui se traduit vaguement par "Que vous soyez inscrit pour une bonne année".
Sukkot signifie "cabines" ou "huttes" en hébreu. C'est une fête qui commémore l'habitation des Israélites dans des huttes pendant leur voyage de 40 ans dans le désert. Dans l'Antiquité, Souccoth célébrait la fin des récoltes d'automne et constituait une importante fête de pèlerinage. La gratitude, l'appréciation et la joie sont les thèmes principaux de cette fête ; en fait, elle est appelée dans la Torah "Zman Simchateniu, notre temps de réjouissance". En accord avec le thème des habitations temporaires, Souccoth est également lié aux idées d'abri, de fugacité et de nature.
Soucca : Nous passons du temps dans la Soucca, une structure extérieure temporaire. Une souccah doit avoir au moins trois côtés et un toit fait de matériaux naturels. C'est une mitzvah pour décorer votre Souccah en beauté et la tradition nous encourage à y passer le plus de temps possible - certaines personnes y dorment même !
Ushpizin : Ushpizin est le mot araméen qui désigne les invités. Lors de Souccoth, nous récitons chaque soir une courte prière pour inviter des personnages bibliques centraux dans notre Souccoth.
Arba Minime/Quatre espèces : Les quatre espèces sont quatre plantes : le palmier, le myrte, le saule et le cédrat. Sur Souccoth, nous avons reçu l'ordre de tenir et de secouer ces quatre espèces en commémoration de la générosité de la terre d'Israël.
Hanoukka est une célébration de huit jours, également connue sous le nom de Fête des Lumières, qui marque la victoire d'un petit groupe de Juifs appelés les Maccabées, sur l'Empire grec syrien au IIe siècle avant Jésus-Christ. Pendant cette période, les Grecs ont cherché à assimiler le peuple d'Israël en interdisant l'apprentissage de la Torah et la pratique juive. Les Maccabées se révoltèrent et finirent par dominer les Grecs et réclamèrent le Saint Temple à Jérusalem. Notre tradition nous dit que lorsque les Juifs ont tenté de redédicacer l'espace saint en allumant la menora du Temple (Hanukkah signifie redédication en hébreu), ils n'ont trouvé qu'une seule fiole d'huile pure. Cependant, cette petite fiole a miraculeusement brûlé pendant huit jours et huit nuits. Pour commémorer et faire connaître ce miracle, et celui de la victoire, nos Sages ont institué la fête de Hanoukka.
Ménorah : Pour commémorer le miracle de la ménorah du Temple, nous allumons nos propres ménorahs (aussi appelées hanukiyot). Chaque menorah est équipée de huit bougeoirs ainsi que du shamash (aide en hébreu). La première nuit, nous utilisons le shamash pour allumer une seule flamme, et nous ajoutons une autre lumière pour chaque nuit supplémentaire jusqu'à ce que les huit lumières soient allumées.
Bénédictions et chants : Nous allumons la menorah avec ces bénédictions et ces chants spéciaux.
Dreidel : La dreidel est une toupie à quatre faces, un ancien jeu d 'enfants. La légende veut qu'après que les Grecs aient interdit l'étude de la Torah, des groupes se soient secrètement rassemblés au mépris de ce décret. Lorsque les patrouilles grecques passaient, ces groupes sortaient rapidement les dreidels et faisaient semblant de jouer au lieu d'étudier la Torah. Chaque dreidel a une lettre hébraïque sur chaque côté - Nun נ, Gimmel ג , Hay ה , Shin ש . Les lettres représentent Ness Gadol Hayah Sham, ce qui signifie "Un grand miracle s'est produit là-bas". En Israël, la dernière lettre est remplacée par Pay et la phrase dit Ness Gadol Hayah Poh, "Un grand miracle s'est produit ici". Cliquez ici pour apprendre les règles de dreidel en 15 secondes !
Le pétrole : Pour marquer le miracle de l'huile qui brûle pendant huit nuits, nous mangeons des aliments frits ou huileux à Hannukah. Le menu traditionnel de Hannukah comprend des latkes (galettes de pommes de terre), des sufganiyot (beignets à la gelée) et des sfenj (beignets marocains).
Gelt : Gelt signifie "pièces" ou "argent" en yiddish, et désigne l'idée d'offrir des cadeaux monétaires aux enfants lors de la fête de Hanoukka, ainsi que de donner la tsedaqah à ceux qui sont moins chanceux que nous. Une tradition plus récente (et délicieuse) consiste à manger du gel au chocolat au lieu de l'argent réel.
Tu B'Shvat est la nouvelle année officielle pour les arbres, également connue comme "l'anniversaire" de tous les arbres fruitiers. Fête mineure qui tombe le 15 du mois hébreu de Shvat (Tu représente les lettres ט tet et וvav qui, numériquement, font 15), Tu B'Shvat a aidé les anciens agriculteurs à calculer et à accomplir plusieurs mitzot de la Torah comme le ma'aser(dîme du fruit) et la shemitah (année sabbatique). Le premier mouvement sioniste considérait Tu B'Shvat comme une célébration importante de l'effort de repousse et de restauration de la terre d'Israël, et il a retrouvé sa popularité dans les temps modernes. Aujourd'hui, les gens reconnaissent également que Tu B'Shvat est une fête importante pour l'environnement et l'écologie.
Tu B'Shvat Seder : Basé sur une tradition kabbalistique, beaucoup de gens tiennent le seder de Tu B'Shvat, inspiré du seder de la Pâque. Ces seders comprennent souvent des bénédictions spéciales et de nouveaux fruits, et sont de nature thématique.
Planter des arbres : Cette tradition, rendue populaire par le mouvement sioniste moderne, encourage les gens à planter des arbres sur la terre d'Israël à Tu B'Shvat.
Chansons : Il existe de nombreuses chansons folkloriques juives chantées spécifiquement sur Tu B'Shvat, comme Hashkeydia Porachat, The Almond Tree is Blooming. Pour d'autres chansons de Tu B'Shvat, consultez cette playlist Spotify.
Les fruits : Nous sommes encouragés à manger de nouveaux fruits en l'honneur de Tu B'Shvat. Plus précisément, les gens essaient de manger tous les Shivat HaMinim, ou sept espèces, qui sont endémiques à la terre d'Israël. Il s'agit du blé, de l'orge, du raisin, des figues, des grenades, des olives et des dattes.
Bénédictions : Nous disons la bénédiction Ha'Etz sur les fruits, et la bénédiction Shehecheyanu sur les nouveaux fruits.
Pourim est une fête célébrée le 14 Adar qui commémore le salut des Juifs du génocide prévu par le maléfique Haman. L'histoire de Pourim est racontée dans Megillat Esther, le livre d'Esther. D'après cette histoire, Haman, vizir royal du roi Achachverosh, a comploté pour tuer tous les Juifs de l'Empire perse. Cependant, son plan a été déjoué par Mardochée, un chef juif, et sa cousine Esther, qui était également la reine régnante. Pour commémorer les événements miraculeux, Pourim (littéralement "lots", d'après les lots utilisés par Haman pour déterminer la date du génocide) a été établi par les rabbins et est célébré en s'habillant en costume, en lisant la Megillah, en donnant des cadeaux aux pauvres et en prenant un repas de fête.
La Pâque ou Pessah est une fête de la liberté, commémorant la rédemption du peuple juif de l'esclavage en Égypte. La célébration de la Pâque commence par un Seder, un repas cérémonial spécial qui raconte notre histoire, de l'esclavage à la liberté, à travers des histoires, des chants et des aliments rituels. La Pâque est également traditionnellement marquée par d'intenses changements alimentaires, comme l'absence de chametz, un aliment au levain.
Yom HaShoah, la journée de commémoration de l'Holocauste en Israël, est un jour férié national en commémoration des victimes de l'Holocauste. Officiellement instituée en 1959 par le gouvernement israélien, elle est célébrée chaque année le 27 du mois hébreu de Nisan. En Israël, la nation observe un moment de deux minutes de silence et de réflexion, marqué par une longue sirène. C'est un jour de deuil ; les drapeaux sont mis en berne ; aucun événement de divertissement public n'est organisé et les gens utilisent ce temps pour raconter des histoires de perte et d'espoir dans l'Holocauste. De nombreux Juifs en dehors d'Israël marquent également le Yom HaShoah, souvent par des veillées communautaires et des programmes éducatifs.
Yom HaZikaron, la journée du souvenir d'Israël, est une journée solennelle qui commémore les soldats israéliens tombés au combat et qui a été étendue par la suite pour commémorer également les victimes de la terreur. Promulguée par une loi en 1963, Yom HaZikaron tombe le 4 du mois juif de l'Iyar. Yom HaZikaron est marqué par une première sirène d'ouverture le soir, et une autre sirène retentit avant la récitation publique des prières dans les cimetières militaires pendant la journée. Le pays tout entier s'immobilise pendant les sirènes et la journée se passe à pleurer et à se souvenir des êtres chers.
Yom Ha'Atzamaut, le jour de l'indépendance d'Israël, est une joyeuse fête commémorant la création de l'État d'Israël en 1948. Yom Ha'Atzmaut est célébré le 5 de l'Iyar, date à laquelle l'État d'Israël a déclaré son indépendance lors d'une cérémonie dirigée par David Ben-Gourion à Tel-Aviv. Yom Ha'Atzmaut est immédiatement précédé par Yom HaZikaron, le jour du souvenir d'Israël, et le pays entier passe ensemble du deuil à la joie. La journée se passe dans la joie avec des cérémonies publiques, des danses folkloriques, des sorties, et plus encore. En dehors d'Israël, de nombreux Juifs célèbrent également Yom Ha'Atzmaut avec des cérémonies festives et des rassemblements publics.
Le Lag B'Omer est une fête juive mineure qui a lieu le 33e jour de l'Omer, la période de sept semaines entre la Pâque et Shavuot (Lag signifie les lettres ל lamed et ג gimmelqui forment le chiffre 33). Le Lag B'Omer sert de pause festive pour la période de deuil de l'Omer et est généralement marqué par des célébrations. Beaucoup ont l'habitude d'allumer d'énormes feux de joie, de faire des mariages et de se faire couper les cheveux en l'honneur de la fête.
Shavuot est une grande fête qui célèbre l'ancienne moisson du printemps, et marque le jour où Dieu a donné la Torah au peuple juif au Mont Sinaï. Shavuot signifie "semaines" en hébreu et est précédée d'une période de sept semaines appelée Omer qui commence le jour de la Pâque. Pendant cette période, les Juifs du monde entier comptent chacun des 49 jours précédant la fête pour se préparer à recevoir la Torah. Shavuot est une fête fondamentale pour le peuple juif, car la réception de la Torah marque officiellement notre alliance avec Dieu et notre établissement en tant que nation juive.
Tisha B'Av est un jour de jeûne et marque le jour le plus triste de l'année civile pour le peuple juif. Tisha B'Av se souvient de la destruction des deux temples de Jérusalem, ainsi que d'autres tragédies majeures de l'histoire juive. Les trois semaines qui précèdent Tisha B'Av sont également une période de deuil et les gens s'abstiennent souvent de célébrer. À Tisha B'Av, en plus d'un jeûne de 25 heures, la tradition nous dit de nous abstenir de porter des chaussures en cuir et des lotions (deux signes de luxe), et de faire des choses qui apportent de la joie. De nombreuses personnes passent la journée dans la synagogue à lire Eicha, le Livre des lamentations.
En servant nos communautés, vous pouvez être éligible aux prix internationaux très estimés AZA et BBG énumérés ci-dessous.
Tous les membres qui ont constamment cherché et créé des opportunités d'apprendre, d'éduquer les autres, d'explorer et de défendre l'État d'Israël sont éligibles pour postuler ou être nominés pour ce prix. Alephs et les BBG qui ont inspiré d'autres personnes à chercher à s'éduquer et à continuer à créer des expériences Explore Israël significatives pour leurs pairs peuvent être sélectionnés par les Sh'lichim internationaux pour recevoir cet honneur.
PostulezLe prix Anita M. Perlman Stand UP récompense les personnes qui ont œuvré pour Stand UP et améliorer leur communauté par un service constant et de qualité. Tout membre de AZA et BBG qui participe activement à la campagne Stand UP de son chapitre, qui excelle dans le travail de service indépendant et qui est régulièrement immergé dans tout effort de service autour des cinq modèles de SPACE (Service, Philanthropie, Plaidoyer, Organisation communautaire ou Entrepreneuriat social) est éligible à ce prix.
PostulezLe prix BBYO Stand UP Gemilut Chasidim Chapter Award récompense les chapitres AZA, BBG et BBYO du monde entier qui s'efforcent d'améliorer leur communauté par l'action civique. Afin de s'assurer que nos efforts sont bien équilibrés, nous utilisons le service direct, la philanthropie, la défense des intérêts, l'organisation communautaire et l'entrepreneuriat social (ces 5 domaines constituent le modèle de service SPACE).
PostulezVous voulez continuer à apprendre ? Explorez-en davantage dans la section Toolbox!
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